Существующее здание — церковь Святого Бенедикта, построенная в 1965 году, — десятилетиями играло важную роль в жизни сообщества Шафтлари.

Церковь Святого Бенедикта была возведена в 1965 году по проекту архитектора Ганса Хеппа, главы Строительного управления архиепископа во Фрайзинге. Освящение храма совершил аббат Амброс Рюсс, а Сигисберт Миттерер, бывший настоятель монастыря Шефтларн, подарил церкви статую святого.

Это здание создавалось как место молитвы и как символ надежды для растущего района. Его интерьеры оформляли выдающиеся художники — профессор Франц Нагель, автор фрески с образом небесного Иерусалима, и Ханс Грисмайер, художник из Эбенхаузена.

Уникальная акустика, роспись Франца Нагеля, архитектурная выразительность сделали его не только духовным, но и культурным ориентиром.
Однако технические изъяны — асбест в черепице, повреждения в конструкции — привели к утрате функциональности. Кровлю демонтировали, здание укрыли пленкой, а Ординариат отказался от восстановления из-за высокой стоимости.
Ценность объекта остаётся — но его судьба под вопросом.

Проект Бенедикт 2.0 (Benedict 2.0) ставит задачу: как соединить потенциал здания с запросами города? Вокруг церкви ведётся диалог — звучат идеи об устойчивом переиспользовании, преобразовании в культурное ядро района. Чтобы это стало возможным, требуется баланс между интересами: архитектурными, общественными, экономическими. В ответ рождается идея многофункционального культурного центра — живого организма, в котором сочетаются культурные, коммерческие, спортивные и социальные сценарии. Такое пространство адаптируется к времени, потребностям и ритму жизни.

Архитектурное решение опирается на четыре опоры: актуальные потребности города, уникальность объекта, его финансовую автономию и сохранение культурного наследия. Центр остается узнаваемым, уважает прошлое и одновременно открывается будущему. Он может вмещать танцевальные студии, площадки для концертов, детские сады, кафе и коворкинги - формируя устойчивую модель, где социальное и экономическое не исключают друг друга, а усиливают.

В основе — не компромисс, а живая система. Концепция функционального наполнения создана таким образом, чтобы ни администрации города, ни его жителям, не пришлось брать финансовую стабилизацию проекта на себя. Для старта проекту необходим спонсор, но через 2 года он выходит на самоокупаемость. Он также представляет пространство для городских клубов и мероприятий, для которых на данный момент в городе места нет. Гибкость и сценарная насыщенность превращают застывшую церковь в динамичное место по объединению поколений, в котором история продолжается. Мы также провели рассчёты, сравнив разные сценарии развития участка (снос и устройство парка, снос и постройка нового многоквартирного здания, частичный снос и так далее). Анализ этих альтернативных сценариев позволил дотянуть концепцию до конкурентного уровня: построить на месте церкви новый многоквартирный дом будет менее выгодно, чем отреставрировать церковь: это наш ответ на реалии капиталистического мира, в котором, тем не менее, нам нельзя жертвовать культурными ценностями и историей.